嗔恚
又作嗔，指仇視、怨恨和損害他人的心理。《大乘五蘊論》中說：“云何為嗔？謂於有情樂作損害為性。”
基本介紹
中文名：嗔恚嗔：：怒恚：恨，怒拼音：chēn huì
內容,出處,對治方法,
內容嗔恚 chēn huì 嗔：怒，生氣 ；恚：恨，怒。 《成唯識論》中則說：“嗔者，於苦、苦具，憎恚為性，能障無嗔，不安穩性，惡行所依為業。”嗔是佛教所說的根本煩惱之一，與貪和痴一起被稱為“三毒”。出處瑜伽八卷十六頁云：云何嗔恚？謂於他起害欲樂，起染污心，若於他起害欲樂決定方便，及於彼究竟中，所有意樂。二解 法蘊足論八卷十四頁云：云何嗔恚？謂於諸有情，欲為損害；內懷栽杌，乃至現為過患。總名嗔恚。FROM:【《法相辭典》朱芾煌 編】嗔的產生與作用與貪正好相反。貪是由對事物的喜好而產生無厭足地追求、占有的心理欲望，嗔卻是由對眾生或事物的厭惡而產生憤恨、惱怒的心理和情緒。佛教認為對違背自己心愿的他人或他事物生起怨恨之情，會使眾生身心產生熱惱、不安等精神作用，對佛道之修行是十分有害的。因而佛教把嗔看作是修行的大敵。對佛教修行所言是這樣，如果是對他人或社會而言，則嗔的危害更大。因嗔怒他人而起仇恨之心，便會發生爭鬥，或導致互相殘殺，輕者危害一家一村，重則使整個社會，乃致使整個國家陷入災難，因而《大智度論》卷十四中說，嗔恚是三毒中最重的、其咎最深，也是各種心病中最難治的。嗔恚對治方法要心懷慈悲和智慧，因為對方正在受煩惱的煎熬。要內心充滿慈悲，把他當作你親愛的兄弟，在打坐時，專注在慈悲的感受上。要散發慈悲心於整個世界，唯有慈悲才能化解嗔恨。
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